有根之爱——读文清老师的文集《幻象之野》

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心然简介:陈艳萍,湖北天门人,现居武汉。从生命的原香出发,与美同行,抒写生活,乡愁,诗情以及远方。

(心然:文清老师,是故乡天门的诗人,我的朋友,曾经的纸媒《天门文艺》的主编。这是一位有着纯真笑容和赤子情怀的长者,他的作品《幻象之野》是江汉平原上的史诗绝唱。每次阅读,总会想起艾青那句:“为什么我的眼里常含泪水,是因为对这土地爱得深沉。”总会想起巴金说的:“我写作,不是我有才华,而是有感情,对我的祖国和同胞有无限的爱,我用作品表达这种感情。”)
《有根之爱》
随手一翻,正好翻到《憨金狗》那一篇,不长的篇幅让人潸然泪下。生活里,看不得弱势群体的艰辛和不易。感动老师的文笔,感动老师笔下的金狗。几十年如一日帮人担水的金狗,在别人眼里,他就是一个傻子。在老师眼里,他是有情有义的人。
诗文言情。一个重重的“情”字,在心头刻下。这个世间,爱是拯救人类的唯一路途,情是走进人心的唯一路途。有了情感的相通,就能走进对方的心田。不管隔着多高的山峰都能仰望,不管隔着多宽的河流都能触摸。人生,经历的东西可以不一样,但蕴涵的情感是相通的。《至爱真情》,是老师吟诵的第一篇章。大爱由小爱生根发芽,枝繁叶茂……这片故土,这些亲人,日积月累的深沉眷念,触开了老师大爱的天空。歌唱着自己的父母,其实是歌唱着天下的父母;诉说着自己的亲情,其实是诉说着所有人的亲情。谁没有故土?谁没有亲人?
“黄河是哺育中华的母亲,故乡的襄河是哺育我的母亲。从黄河到襄河,至爱之情一片泛滥。”在这一篇章里,老师将对圆月的讴歌送给母亲,将对春天的怀想送给父亲。面对父母恩情,老师唱出了心中永恒的哀歌:“啊!地上的水为什么只往下流?人世的水应转转流向。”是啊,父母哺育着我们的襁褓,我们面对的却是父母们的苍老。这是人间多么感恩的场景,这是人心多么无奈的感伤。
“为了一座密林的繁荣,您庄严的嶙峋,悲壮的毁灭……”父亲,如果我的生命是一条长河,那您就是我永远的岸;父亲,如果我的生命是一场跋涉,那我是踏着您的身躯在前行。
把母亲比作桑叶,把儿女比作啃噬桑叶的蚕。这真是极感人的意象。“春天的枝头生长着多少馥郁的故事,妈妈,您却含笑走向残缺!……”人们歌颂春蚕,都说:“春蚕到死丝方尽”。饮水思源,春蚕可是啃着一叶叶的桑而长大的。
在写给妻子的诗篇里,老师说:“亲爱的,我伴你一生,但我更多把心思和精力用于做一个诗人!对不起,亲爱的!大爱之下,仍有一个角落最深最厚最重,那是未向你表露的入骨三分的内心隐语。诗之外,我既是一株小草,又是一棵大树。脆弱时,紧依你;强大时,庇荫你。”这是《致橡树》一样的夫妻情感,既独立,又依赖。这是东方含蓄式的夫妻亲情,不用表达,融进骨髓。
我总说,一个男人,一生中必得爱上三个女人,方才是不悔的人生。老师就是这样的男人,他爱着母亲,爱着爱人,爱着女儿。所以老师说,一生不悔。
我所有的获得都属于母亲,我所有的灵感都来自于四月。《春草和春花的边缘》,是老师灵感的源泉,是老师笔触的起点。
那个来到小城的人,一夜之间,让诗性的天空,从此语落不止。人间最美四月天。那是一个什么样的四月?“那个日子,使我的面容染上美丽的忧郁,深化了人生的主题。”“一滴一滴,从深深的爱里涌出;一滴一滴,又从有限的生命中垂落……”四月里,曾经邂逅的蓝花衫,金草帽,一双无限深情的眸子,一片晚云遮住的月花……四月里,搀扶着饱受磨难的母亲,以赤子的深沉携她走向光明……四月里,出嫁的小妹,无尽的不舍和挂牵……四月里,重逢了我们又分手……老师和春天的缘分太深,到最后,父亲也走在了春天里。
这么多叠加,让四月在生命里沉重,而四月又是生长欢快的季节。这么深的情感,在四月里托付,而四月正是芳草鲜美,繁花似锦的时刻。“那个明媚的四月天,让我复活,使我对世界,对生活重生美感。为了纪念那个日子,我写诗,我含泪歌唱,我将生命的余热和情感赋予一条小河,淌向农庄、淌向梨花掩蔽的绿窗、淌向我忙晒谷草的再生父母。
风深情地吹,情一往情深地长。将深情和春天绑在一起,就预示着无限的生发和蔓延,将诗情和四月绑在一起,就预示着永远的复苏和芬芳。
《仲秋之旅》。用整个秋天去装载友情,这友情是多么沉淀。将生命中的友谊写满秋色,这友谊多么斑斓。什么是知己?“似曾相识里省略了无数白驹过隙。”什么是知音?“两张白纸的粘合和泪血的相融,才是最大的奇迹。”爱是生命一生的滋润。《心灵的散板》里,老师说:“人生最大的痛苦莫过于对一种情感刻骨铭心。”“有谁为一种情感而用终身的代价去营建内心的金字塔?惟有诗人或拥有上帝一样博大爱心的人,”这份情感,不是对一个人或者一件事,而是对一切让人动心动情的美。这份情感,是大爱,是博爱。
这样的诗句,读的越多,懂得越多,内心的痛感也越多。“寒风止息,你已远去,我胸中的这片温暖,久久靠近你旅途的消息。”“恳求你永远打住我的心底,如此,即使生命终止,我可以说我曾拥有多味而完美的人生。”这样的诗句,读的越多,内心的向往也越多。“我不会改变当初爱你的承诺,我知道今后只有深刻待你才是对我们知遇的回报。”“我想带你进入一种幻境:偏僻的地城,我化作一汪碧澈的水,一朵无暇的莲花,在我生命的顶端生长,安憩……
没有人能拒绝爱和美,但很多人不懂得维护爱和美,老师是虔诚的美和爱的维护者。那是信仰,是守望,是归宿。
“你每次来,给我带来了失落。”这是一种怎样的心灵相通,怎样的对于友谊的意犹未尽的诠释。这样的人,老师把他称之为一生的朋友。按着你的文字,顺着你的指引,当我看到不毛之地崛起的绿荫,我就领略了奉献的真谛。为情奉献,为诗奉献,为爱奉献,为朋友奉献……这个世间,人与人之间相处,彼此之间送点儿物质上的东西很容易,送人真挚的感情却是难得的。文清老师是把真情送给朋友的人,且是倾心倾情地送。最钟情这友情篇。高山流水知己难寻是千古人心的惆怅。土地是情感最深情的托付。《乡土之魂》里,一个个的文字,一缕缕的情思,是寄给土地的情书。
我常常以为,在乡村度过童年时代的人是有福的,携带着乡村生活度过一生的人更是有福的。英国诗人说:“上帝创造了乡村,人类创造了城市。”乡村的生活,是最接近土地的生活,最接近造物主的生活。聆听过土地教诲的人,聆听过造物主嘱托的人,生命中那颗纵横人生的初心会格外饱满,格外深情。老师吟唱道:“我的心灵之树,嫩绿、正直、美丽,挂满善良的灵光。我的心灵之树是专为那片最土气最崇高的名字生的。”
乡村贫瘠,乡村落后,乡村里多苦难。但同时,乡村丰饶,乡村质朴,乡村里多纯美。不是每个人都明白。所以人们诅咒和逃离乡村,甚至于想从记忆中彻底抹去。所以并不是每一个故乡人,都懂得这份懂得。所以,老师说:“遇见故乡人,想说的那句话往往苦于无语言表达”。什么是故土的涵义?“世界是个大圆盘,人的一生都围着故土作旋转。”
“黑色的泥土和弯曲的柳枝连系着泥土上耕耘的老父以及在柳荫下捣衣的慈母。”这样的一支歌,让我变得更加葱茏。这样的根和家的连接,就是我永远的故土。“我是故土上的一棵苦楝树,我是民歌中的一个音符。”“为什么我的眼里总含泪水,是因为我爱这土地爱的深沉。”从此,老师满眼阴云造访原野,眉头紧锁探问冷暖。
“难怪我们的硬币和国徽上闪烁着穗子,难怪穗子成为十几亿人口的图腾。”这样的句子让我的内心无比哀伤。我看过那片金黄的海,闻过那片醉人的香,我感恩造物主的恩赐。我嗅过汗水,见过弯曲的脊梁,我更感伤农民的辛苦。穗子是十几亿人口的图腾,农民是这图腾的雕塑者。可是,有谁会记得?就像人们总是记住春蚕,却并不多想春天的枝头正在走向残缺。
故乡的河流,河流上孕育的碟子、莲湘和三棒鼓。故乡的平原,平原上如土地一般质朴的平原人。原野上,菜花、野菊、麦秸、草帽、杨柳和棉花,汗水涔涔和变形的脊梁,憨厚的老牛和裹满泥巴的牛绳。此刻,作为一个读者,作为一个远离故土的故乡人,有关于故乡的记忆都打开了。泥土的气息,稻穗的醇香,故乡的方言,平原人的勤劳和质朴,我怕过现在又怀念的那头老牛。
在如今人人抱怨生活没有滋味的时代里,听老师捕捉这时光村落里点点滴滴的滋味,感受老师灵魂的深度和广度,感受故土的曾经和遥远,就仿佛正在经历着两种人生,有着别样的芬芳。
没有思考的人生是不值得一过的。《方圆之思》里,老师说:“一阵风后,哪里是我们的位置?”
“与季节一同湿漉的,与土地一同凹陷的,与日月一同失眠的……秋天,是磨难中站立的中年人。”
人到中年,秋风凛凛。我歌唱的不是秋天的挽歌,而是生命成熟后的牺牲和燃烧。“我知道她们把夙愿埋得很深,不会吐露丝毫,然而,她们的微动包含着我所要明白的一切。”
“生活在舞池一般的都市,灵魂却被一块黧黑的土地所包裹。”料峭的风,飘飘的柳絮,雪后,雨中,太阳下,夏日,冬天,牛的眸子……我知道我在沉思什么?
人像牛一样反刍的时刻,就是表达对土地和世界的爱。“爱”是一个很容易说出口的字,可以说爱土地,爱世界,爱万物。但很多时候,我们说爱,只停留在表面,停留在人云亦云。没有深刻情感的参与,充其量只是无根之爱。说爱土地,就要知道这土地到底有些什么?然后和这土地上的一切共同生长,彼此荣耀,这才是有根之爱。老师的诗歌就是这样,土地上的一切长在了心里,土地的一切都是活的。泣血情爱,讴歌土地上的一切。一阵风后,一行行的诗歌就是我的位置。
《幻象之野》读到第六章时,我忽然觉得所有的解读都是不需要的。“我们不曾抱怨这个世界,只含笑走进幻象之野,寻觅那一片光芒。”老师用这一句话,对自己的诗歌,自己的生命做了所有的包涵。“潮湿的古道上,巨蚁之车夫拉着皇冠与乞丐的手,向墓地而去……”每个人都要死,生命看似强大,却拗不过一张纸片。总要留下点什么,总会有人需要。
幻象是梦境的所在,这梦境不是凡夫的夜梦,而是诗人白天里的梦境。老师说:“为了写作,我的一生有一半是在梦里。”白日梦境里的耕耘,醒来后现实的落差,这是极其痛苦的分裂体验,所以我理解老师说的:“用才华给自己带来痛苦的是诗人。”
“我一无所有,情感是我唯一的财富。”其实,读老师的文字,不能说哪一章是写什么?哪一章又是写什么?所有的句字都围绕着一个“情”字,都是在一条有根可循的爱路上穿梭。到此,不需要什么了。理解了生命,理解了诗情,阅读文字的意义也就到达了。
我重视心灵渴望感知,我们可以长谈到天明吗?我将你的贫穷当作财富,我算是和你相知吗?在文字里,心灵和心灵的走近,本身就是一种交流。而正因为我们相知,你的贫穷在我,就是财富。
文字是心灵深处积聚的思想,透过文字了解一个人,彼此走进的是灵魂深处。生活里,我没见过老师,有了这本书,我可以说了解了老师。深情的字句间,我读懂了其间流淌的无奈,崇高,遗憾,悲伤,执着和甘愿。
选择了诗人,就是选择痛苦。“诗人是人类的慈父慈母,诗人是整个大地的情人,诗人是平凡而崇高的芳草,诗人是一支正直的芦笛。”选择了诗人,也就选择了放弃;选择了诗人,也就选择了孤独;选择了诗人,也就选择了自我放逐;选择了诗人,也就选择了生活总是在别处……这些体验,是老师作为一个诗人,锻造一行行诗文,被动或者主动要去选择的痛苦。老师说,出完这本诗集,他将告别创作上的唯美时代。我深深理解!也深深祝福!


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