诗中的典故有哪些(诗词中常见的36个文化典故助你读懂诗意中华)

网友提问:

有哪些来源于诗词的美好典故?

优质回答:

太多了!

穷一年时间也写不远!随便填上几个回答罢!

【红叶题诗】宫女题诗“聊题一片叶,寄与有情人”于红叶之下,顺宫河飘之,被顾况拾之,复题之,顺水流入宫墙内,十余日后,有人亦在河中掬得红叶诗与顾况。

【红叶题诗】开元年间,玄宗下诏令宫女为边缰将士制衣,一士卒在袍中得一诗,中有“战袍经手作,知落阿谁边。今生已过也,重结后身缘”等句,遂报上官,上官报与朝廷,玄宗闻之甚为感动,遂将该宫女嫁于那士卒,传为佳话。

【在水一方】典故出自《诗经·蒹葭》,比喻心爱的女人离自己那么远。源于诗经的典故还有静女其姝,清扬婉兮等。

【结发夫妻】古时夫妻婚后同床共枕,由于古代男女皆为长发,所以夫妻头发便会交织在一起,是为结发。乐府有诗云“结发为夫妻,恩爱两不疑”便指此事。

【白首不相离】源自乐府《白头吟》,虚托于卓文君所作,表达一个女人面对旧情的尊严与骄傲。

【香囊】源自乐府《孔雀东南飞》,繁钦《定情诗》中也有“何以致叩叩?香囊系肘后”之句,后多为定情之物。

【鸳鸯】源于诗经“鸳鸯于飞”,司马相如《琴赋》中也有“室邇人遐独我肠,何缘交颈为鸳鸯”,《古诗十九首》《孔雀东南飞》都用了这个意象是。

【气若幽兰】源于曹植《洛神赋》,这篇文章里的所有对气质对容貌的描写,都成为了典故。

【蓬山】形容心上人的遥远,直接的典故就是李商隐的《无题》“蓬山此去无多路”

【萧郎潘郎沈郎】(等二十多个郎)这个小可特意发了一篇文章在个人主页里,大多都是用来形容心上人的。

【丁香结】“丁香空结雨中愁”,丁香芯如心状,两两相扣,意男女情思相合。

【鱼书(雁书,青鸟)】源自乐府《饮马长城窟》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后延伸为书信。其实书信不精准,应当是私密的书信。而雁书青鸟却没有隐私的含义。

【油壁香车】钱塘名妓苏小小的典故,形容世间品格性情都十分美好的女子,而且让人魂牵梦萦,需要强调的是,可能带有香艳幻想的部分。

【偷香】韩寿与贾午的故事,两人相爱,贾许将皇帝赐给其父贾充的天下奇香赠与韩寿,却不知这香三日不散,韩寿与贾充相见,贾充闻香即知两人私情,遂许之。

【丝、雨】,丝同思,雨同语,所以青丝即情丝,丝雨即私语,《孔雀东南飞》有“皆用青丝穿”,《宫词》有“波臣莫织青丝网”

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“青衿”,意为“青色的衣领”,在古时是学子读书人特有的服装,之后逐渐化用,代指秀才、读书人、乃至是贤士。看见这个词的时候,我们仿佛看到一位身着青色长衫,头戴儒冠,充满儒雅风度的读书人站在我们面前。

这一典故是从何而来呢?

最早出自于《诗经·郑风·子衿》,全诗是这样的:

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

我们可以想象一下这样的场景,在周代时,士人和君子们就穿着青色衣领的袍服,戴着系着玉佩的带子。一个男子在城阙,也就是城门旁的阁楼,等待他的同窗好友,久候不至,甚至是有些埋怨,心想:“就算我没有去找你,你就不能告诉我,或者过来吗?”一日不见,真如隔了三个月一样。

这样直白热烈的情感,可以说是朋友,甚至也让人联想到也许是男子间的爱恋。

后来,“青衿”就成为学子秀才们的代称。但是把“青衿”这一典故用的最好,最令人称道的无疑是曹操的《短歌行》。

青青子衿,悠悠我心,若为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣。食野之苹。我有嘉宾。鼓瑟吹笙。

“青青子衿”,在这里,成为贤士的代称,全诗典雅庄重,又不失磅礴热烈,是一种政治家的胸襟和豪情,将对招纳人才,求贤若渴之意表达的淋漓尽致,成为一首千古绝唱。