董仲舒的三大思想主张

董仲舒的思想主张:

1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.

作《春秋繁露》一书,其“大一统”理论来源于《春秋》.（董仲舒属于公羊学派,重视春秋一书中的微言大义.）

2、针对加强君权的需要,提出“君权神授”.在汉代以前,所有的君王都从祖先那里继承君位,而汉高祖刘邦出身布衣,君临天下后就需要新的理论支撑,不受命于祖,董仲舒提出君王受命于天.据此,他又提出了“天人合一”和“天人感应”的学说.

3、针对土地兼并问题,他发挥儒家仁政思想,主张限田、薄敛、省役.

还应该有一点，

针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。

三纲即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”.

五常即仁、义、礼、智、信五种道德标准.

这有利于巩固君权,维护统治秩序.

延伸阅读

董仲舒新儒学三个基本思想

1、大一统

中国“大一统”一词的正式提出，始见于《公羊传．隐公元年》:“何言乎王正月?大一统也。”

这里的“大”字不是形容词“大”，而是动词“尊大”的“大”，“一”是元，“统”是始，“一统”就是元始，元始就是万物（包括政治社会）的本体，“一统”的本义是指政治社会自下而上地归依于一个形而上的本体，从而使这一政治社会获得一个超越的存在价值。

2、天人感应

天人感应思想源于《尚书·洪范》，从人身为一小宇宙的观点出发，其学说认为：天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。

3、以德治国

董仲舒吸取秦灭亡教训，为了缓和地主阶级和农民的矛盾，提倡德治，革除秦时的弊政，进行”更化”。他的”更化”思想，就是以儒家的礼义仁德来限制对人民剥削，维持和巩固汉王朝统治阶级专政。

董仲舒的核心主张是什么,和对儒学的影响

董仲舒思想主张为天人三策天人感应，君权神授。 推明孔氏，抑黜百家。

影响有以下几点。

积极:

1推动儒学进步,使儒学成为封建社会的正统思想.

2利于国家统一,社会进步,符合大一统局势.

3把阴阳五行学说揉进天人感应思想,使汉代的灾异观念更为系统化

4一定程度上缓和了阶级矛盾.

5促进了封建社会经济文化的发展.

消极：

1迷信思想,

2唯心主义,

3愚民政策,

4成为后来历代封建统治者维护统治的思想工具.

西汉哲学家董仲舒主张以什么治国

在君王治理国家策略上，董仲舒强调以德治国。

要以道德教化作为治国的重要工具，并用阴阳学说来加以阐述，形成一套完整的”阳德阴刑”的德主刑辅论。

董仲舒主要思想主张

大一统：董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由，他从《公羊春秋》中找到了”大一统”。董仲舒就根据《公羊春秋》的记载，提出了”大一统”论。他在《天人三策》中说：”《春秋》所主张的大一统，是天地的常理，适合古今任何时代的道理。”

天人感应：董仲舒”天人感应”论，是以社会、政治来说的。他把《春秋》中所记载的自然现象，都用来解释社会政治衰败的结症。他认为，人君为政应”法天”行”德政”，”为政而宜于民”；否则，”天”就会降下种种”灾异”以”谴告”人君。如果这时人君仍不知悔改，”天”就会使人君失去天下。

汉代哲学家董仲舒提出的学说

董仲舒提出的是罢黜百家，独掌儒术。体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。

它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。

汉代,董仲舒的主张是什么

汉武帝元光元年（前134年），汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治，为当时社会政治和经济的稳定做出了一定的贡献。

在汉武帝采纳了董仲舒思想要大一统的建议之后，施行了”罢黜百家，独尊儒术”政策，将儒学作为正统思想，从此汉代思想界树起了儒学的权威，产生了中国特有的经学以及经学传统。汉代立五经博士，明经取士，形成经学思潮，董仲舒被视为”儒者宗”。

董仲舒的思想主张,主张的目的.他的道德标准,对孔子之术的思想

董仲舒的思想主张：罢黜百家，独尊儒术；大一统思想；天人感应学说；三纲五常。

目的：维护封建统治，主张巩固、加大君权，并吸取了法家思想，成为了另一分支。道德标准：尊君敬儒，三纲五常。对孔子之术的思想：他们都是现在所说的“儒家思想”，但侧重不同，孔子崇尚“礼”，主张君君臣臣，就是各守其职，各安其分，各守其礼。董仲舒则更激进，更符合君主口味，主张巩固、加大君权，当时应该是儒家的一个分支，在儒家内部对此分支也大有人敌视和反对，但这种主张迎合了君主集权国家的统治者的心意，因此后世各代多主张和推广这种儒家理论。

董仲舒的思想主张及其产生的意义

董仲舒的思想主张有：“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”、君权神授、三纲五常和限田、薄敛、省役等。

董仲舒的思想意义：

1、加强皇权和中央集权，有利于维护社会政治稳定和国家统一，为封建专制统治提供了理论依据，为政治上统一思想奠定了基础。

2、避免了暴政，有利于巩固统治。

3、确立了儒学独尊的地位。

4、促进了民族历史文化的进步。

5、消极影响，一定程度是遏制了思想的自由

董仲舒的思想主张及其目的是

董仲舒主张”罢黜百家，独尊儒术”政策。目的是巩固集中统一的政权，防止分裂割据的局面出现。

1、董仲舒认为重要的问题是巩固集中统一的政权，防止分裂政权的出现。董仲舒从儒家经典和传记中寻找统一的原因。他从《公羊春秋》中找到了“统一”。

2、人君为政应”法天”行”德政”，”为政而宜于民”；否则，”天”就会降下种种”灾异”以”谴告”人君。如果这时人君仍不知悔改，”天”就会使人君失去天下。

3、提出了“天意”和“天意”的概念，提出了“天人合一”的理论。认为天人相通，天有意志，是至高无上的人格神，自然和人类社会是至高无上的主人。天按自己的面造人，人要照天的旨意而行。