论语十则原文及注释注音？

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

论语三十则

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎。与朋友交而不信乎。传不习乎。”

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

11.子曰：“由，诲汝知之乎。 知之为知之，不知为不知，是知也。”

12.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉。”

13.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

14.子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

15.子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

16.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

17.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

18.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

19.子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛。”

20.子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

21.季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

22.子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

23.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

24.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

25.子曰：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

26.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”

27.子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

28.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

29.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

30.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

论语十则中孔子自谦的语句是

“三人行，必有我师焉 ，择其善者而从之，其不善者而改之”

《论语》：由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

论语十则里而。为。焉的意思

论语中多次出现而，为，焉。具体意思如下：

一、“而”的释义有：

1、“学而时习之“ 中的而，释义： 连词，表递进关系，而且。

2、“人不知而不愠“ 中的而，释义： 连词，表转折关系，但是。

3、“温故而知新“ 中的而，释义：连词，表顺承关系，然后。

二、“为”的释义有：

1、“ 知之为知之，不知为不知，是知也“中的为，释义：动词，就是。

2、”温故而知新，可以为师矣“中的为，释义：动词，作为，当做，做。

<

论语十则孔子和他弟子的故事

1、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

东汉名臣杨震身处异乡，靠教书为生，后到州里任职。一次，老相识王密送他十两黄金以报答他的知遇之恩，再三劝杨震收下，却被严词拒绝。从此杨震“夜畏四知，严拒私谒”的故事成为美谈。

2、 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿改。”

汉末年，管宁和华歆一起在园中锄菜，地上有块金子，管

论语十则做人要严于律己的句子

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

释义：看见贤人要像他们学习，看见不贤的人要反思自己有没有和他们相似的问题。

这句话出自于论语《里仁》篇，其内容和思想和为人处世有关，是孔子教育思想中最有价值的部分，《论语》是记录孔子及其一部分弟子语录的合集，儒家经典著作之一。

论语十则中的省略句有什么用

举例说明：

1、省略句， 择其善者而从之，其不善者而改之。（“其不善着而改之”前省略了动词“择”）。 意：选择他们的优点来学习，对他们的缺点要加以改正。）；

2、 可以为师矣。（“以为”是“以之为”的省略。之，代能温故知新的人，译为“把【他】当做。”句意：可以把他当做老师了）。

孔子语录论语十则

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

论语十则表宽容待人的成语

符合条件的成语只有一个：

己所不欲，勿施于人。

出自《论语》，是中国古代思想家教育家孔子语录。

意思是如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则，应当以对待自身的行为为参照物来对待他人，应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量。

人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

论语十则中论述学习方法的句子是

学习方法的句子有：

1、学而时习之，不亦说乎？

2、温故而知新，可以为师矣。

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

修身做人的句子有：

1、有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?

4、岁寒，然后知松柏之后凋也。

5、已所不欲，勿施于人。

论语十则中论述学习的三个层次

学习的三个层次：知 、好、 乐

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

译文：

孔子说：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。

解释：

对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。