岳阳楼记的作者是
- 岳阳楼记的作者是
- 作者：范仲淹
作文:滕子京给范仲淹的一封信
- 作文:滕子京给范仲淹的一封信
- 滕子京到巴陵后，不计个人荣辱得失，以国事为重，勤政为民，办了几件好事，如扩建学校、修筑防洪长堤和重修岳阳楼等。这些事受到百姓称赞，结果两年时间就政通人和，百废俱兴，“治为天下第一”。在重修岳阳楼之后，他写信给好友范仲淹，请他作记，共襄这“一时盛事”。随信还送了一幅《洞庭秋晚图》，供仲淹参考，说是“涉毫之际，或有所助。”范仲淹是苏州吴县人，小时去太湖玩过，后母亲改嫁，又随继父到洞庭湖畔的澧县和安乡县读书，所以对太湖、洞庭湖的风雨晴晦种种风情非常熟悉。其时，范仲淹因“庆历新政”遭当朝保守派大臣贾昌朝、陈执中、王拱辰等的攻击而失败，已于庆历五年由参知政事贬谪为邓州（今河南南阳市）知州。同是天涯沦落人的范仲淹，借楼写湖，凭湖抒怀，真正的意图是对挚友的婉转规劝，惟恐招来祸患。在《岳阳楼记》中规劝他应有以天下为己任的人生观，“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹可谓苦心孤诣，深知重修岳阳楼要花很多钱，耽心有些人再次借此攻击滕子京，所以在文章一开头就用“政通人和，百废俱兴”，既是对他的政绩的肯定和颂扬，又是为他被贬谪再次辩白；同时告诉他人，他是在干出大成绩后才重修名胜古迹岳阳楼的，又堵塞了攻击者之口。庆历七年（1047）滕子京由于治巴陵郡有功，调任江南重镇苏州知州，上任后不幸卒于任所，终年五十八岁涪笭帝蝗郜豪佃通顶坤。始葬于苏州，后其子孙（是子还是孙无史据可考）按其生前“君昔有言，爱彼九华书契”意愿，迁葬于青阳县城南金龟源。明清两朝敬仰滕子京的青阳人，在九华山云外峰下建造了“滕子京书堂”，供后代子孙瞻仰凭吊，只可惜书堂遗址今已无处寻觅。
范仲淹有志于天下翻译
- 范仲淹有志于天下翻译
- 1. 给下列句中加点的字注音并释义。啖dàn 粥而读 音 : 义:吃，食用 辄以水沃wò 面 音: 义 :浇洗 食不给Ji 音 : 义 :接济 乃至被谗chán 受贬 音 : 义:诋毁 2.“每以天下为己任”的正确译句是(B ) A. 每天把天下大事作为自己的责任。 B. 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。 C. 常常把天下大事作为自己应尽的任务。 D.每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。 3.下面的句子译成现代汉语。 ①或夜昏怠，辄以水沃面:有时夜晚昏昏欲睡时，就用水浇洗面孔。 ②妻子衣食仅自足而已:老婆、涪紶帝咳郜纠佃穴顶膜孩子吃的穿的只是狗用罢了。 4.这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。 一层:写其少有大志，发奋苦读。二层:做官关心国事，勇于但当。三层:写其刻苦自励，天下为先的崇高境界。 5.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了 的作用。交代了范仲淹高风亮节的思想基础，是画龙点睛之笔。
近万游客为何集体背《岳阳楼记》？
- 近万游客为何集体背《岳阳楼记》？
- “予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯……”春发缉篡垦诂旧磋驯单沫节期间，北宋著名文学家范仲淹的不朽名篇《岳阳楼记》在湖南岳阳楼景区前被反复吟诵。这并非某场新年诗会的现场，而是众游客在争取岳阳楼的免费门票。岳阳楼屹立于洞庭湖畔，是江南三大名楼中唯一保持原貌的古建筑。根据规则，来岳阳楼的游客只要在10分钟内用普通话背出《岳阳楼记》，就可免费获得全价80元人民币的景区门票。若中途忘记，还可重新背诵。岳阳市旅游局副局长、岳阳楼君山景区管委会主任黄二良介绍，在人数最多的初四、初五两天，景区门口一度排起五六十米的长队。“一些游客因为队伍太长，抱怨咱们窗口开得太少，并提议今后要多开展类似创意活动。”黄二良说，活动参与者以学生群体为主。令他印象颇深的是，有位按政策可免费登楼的84岁老人，硬是坚持凭自己的“实力”，分几次完整地背诵完《岳阳楼记》才进来。“这让我感到惊喜，也感受到湖湘文化的博大精深。”游客陈文峰说。他和儿子均有备而来，流畅地背完了《岳阳楼记》全文，赢得了大家的掌声。
《岳阳楼记》的作者洋洋洒洒写了这么一篇文章，究竟要表达怎样的思想感情
- 《岳阳楼记》的作者洋洋洒洒写了这么一篇文章，究竟要表达怎样的思想感情
- 《岳阳楼记》思想境界高。和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大迹迹管克攮久归勋害魔夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。一个人要做到先忧，必须有胆、有识、有志，固然不容易；而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，在今天无疑仍有教育意义。
岳阳楼记作者是
- 岳阳楼记作者是
- 范仲淹(989－1052)，字希文，汉族，苏州吴县（今属江苏）人 。唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公。有《范文正公集》传世，通行有《四部丛刊》影明本，附《年谱》及《言行拾遗事录》等。童年范仲淹，字希文，江苏苏州人。曾祖父范梦龄曾任吴琥国中吴节度判官，祖父范赞时，曾任吴越国秘书监。父范墉，任职于吴越王幕府，后随吴越王钱一同投宋，端拱初年（988 年）赴徐州任武宁军节度掌书记（徐州军事长官的秘书），990年病逝。谢氏贫困无依，抱着二岁的范仲淹，改嫁给山东淄州长山县河南村(今邹平县长山镇范公村)朱文翰。范仲淹也改从其姓，取名朱说（通“悦”），在朱家长大成人。范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间．便就读讽诵，给僧人留下深刻的印象：那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调拌于醋汁，吃完继续读书。后世便有了断粥划齑的美誉,但他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。这样过了差不多三年，长山乡的书籍已渐渐不能满足他的需要。 一个偶然的事件，暴露了范仲淹家世的密秘。他发现自己原是苏州范家之子，这些年来，一直靠继父的关照度日。这件事使范仲淹深受刺激和震惊，愧愤交集之下，他决心脱离朱家，自树门户，待将来卓然立业，再接母归养。于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，徒步求学去了。求学真宗大中祥符四年(1011年)，二十三岁的范仲淹来到睢阳应天府书院(旧址在今河南省商丘市睢阳区)。应天府书院是宋代著名的四大书院之一，共有校舍一百五十间，藏书敷千卷。1043年，宋仁宗下旨将应天府书院改为南京国子监，与东京开封国子监、西京洛阳国子监并列成为北宋时全国最高学府。更主要的是这里聚集了许多志操才智俱佳的师生。到这样的学院读书，既有名师可以请教，又有许多同学互相切磋，还有大量的书籍可供阅览，况且学院免费就学，更是经济拮据的范仲淹求之不得的。应天府后来改名南京，应天尝粻佰救脂嚼拌楔饱盲府书院所以又叫南都学舍。 范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，昼夜不息地攻读。范仲淹的一个同学、南京留守（南京的最高长官）的儿子看他终年吃粥，便送些美食给他。他竟一口不尝，听任佳肴发霉。直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于划粥割齑的生活，担心一享受美餐，日后就咽不下粥和咸菜了。” 范仲淹艰涩的生活，有点像孔子的贤徒颜回；一碗饭、一瓢水，在陋巷，他人叫苦连天，颜回却不改其乐．范仲淹的连岁苦读，也是从春至夏，经秋历冬；凌晨舞一通剑，回家糊涂夜半和衣而眠。别人看花赏月，他只在六经中寻乐．偶然兴起，也吟诗抒怀； “白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞萧？多难未应歌风鸟，薄才犹可赋鹪鹩．瓢思颜子心还乐，琴遇钟期恨即销．但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。”（此诗是范仲淹写给书院同窗晏殊的） 数年之后，范仲淹对儒家经典——诸如《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》等书主旨，已然堪称大通：吟诗作文，也慨然以天下为己任。大中祥符七年（公元1014年），迷信道教的宋真宗率领百官到亳州（今安徽省亳州市）去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马路过南京（今河南省商……余下全文
岳阳楼记写给哪位时任巴陵郡的好友
- 岳阳楼记写给哪位时任巴陵郡的好友
- 一、从《岳阳楼记》的第一段“庆历四年春，滕子京姬紶灌咳弑纠鬼穴邯膜谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。”可看出《岳阳楼记》是——范仲淹写给滕子京的。
柳宗元和范仲淹的经历有什么相同之处和不同之处？
- 柳宗元《小石潭记》范仲淹《岳阳楼记》
- 柳宗元：孤独、凄凉，所谓：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。又寄情山水。 柳宗元被贬谪到永州，这对他是个不小的打击，加上母亲的去逝，朝廷的诽谤不断，柳宗元一直没有找到快乐的理由。尽管他把相当一部分的时间与精力放在思想文化领域的开拓上，尽管他尝试在山水间寻找慰藉，但文学上的成就终弥补不了官场上的失意，毕竟“学成文武艺，货与帝王家”才是读书人的最终归宿；而寄情山水想用美景洗涤自己的抑郁，终因走不出心灵的蕃篱，最后美景所伤。面对清幽的小石潭，他看到的是“凄神寒骨，悄怆幽邃”的凄凉（《小石潭记》）；居于溪边，虽然故作放达地说“久为簪组束，幸此南夷谪”，但我们看到的仍是“来往不逢人，长歌楚天碧”的寂寞无奈（《溪居》）。一个并不愿遁世隐居的有志之士，却不得不过着无所事事的山林生活，柳宗元一直无法从贬谪的打击走出。范仲淹：依旧忧国忧民。所谓：处江湖之远，则忧其君！ 范仲淹，范文正公，当官的三起三落仍然不改忧国忧民之心，却忘记自己荣辱得失的高尚情操就让人景仰不止。他的心胸如大海般宽广，装着君主，装着黎民百姓，装着天下苍生。范公有超乎常人的治国理政的能力，治水水平，教学学成，拒寇寇安……他几乎是全才，无所不能。更可贵的是，他为了天下百姓能过上更好的日子，为了朝政更加清明，敢于与权贵作斗争，甚至不怕一次又一次地卷入政治斗争的阴谋中而从不后悔，三次贬官他都坦然面对，笑谈自如，最后一次竟与送行的王质开玩笑，让他送整羊来“祭祀”自己，莫说名利荣辱，此时范公连自己的生死都不放在心上了！“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”，一篇《岳阳楼记》，范公不是用笔，而是用自己一生的经历与感悟浓缩而成，那就是他一生的写照！不管他身在何处，心里装的都是国家，都是黎民百姓。他无论官做到哪里，每到一地，都兴修水利，培养人才，保土安民，政绩斐然，真正做到了为官一任，造福一方。
岳阳楼记微斯人吾谁与归表达了作者怎样的情怀
- 1 岳阳楼记微斯人吾谁与归表达了作者怎样的情怀2 “先忧天下”还是“先忧自己",是两种不同的生活态度，你赞成哪一种3 作为学生，我们如何继承古人的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？4 范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和现在提倡的哪种精神一致？如何评价理解此句。5 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现了范仲淹远大的政治抱负。历史上不乏这样的贤士，试举例谈一谈。问题补充： 会哪个先答哪个
- 第一个 表达了范仲淹要向古仁人学习，先天下……而乐的生活态度和政治抱负(或写忧国忧民，以天下为己任)
初二语文作业，和小石潭记有关，40字以内
- 如果你能经时空隧道返回唐朝，并且与柳宗元在小石潭相见，听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后，说几句劝慰的话，其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》（明月几时有）中的相关名句。（限在40字以内）明天就要交，哪位会，帮下忙。
- 不以物喜，不以己悲。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
