伯牙善鼓琴
文中好几次出现“善”，想一想下面两个“善”字的意思有什么不同。 1.伯牙善鼓琴，钟子期
- 听。 2.钟子期曰：善哉 !
- 第一个善是擅长善于的意思第二个是好的意思
《伯牙善鼓琴》是哪个版本语文书上的？
- 伯牙善鼓琴，钟子期善听……问题补充： 伯牙善鼓琴，钟子期善听……伯牙游于泰山之阴……子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？
- 人教版语文六年级
伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰“;善哉，峨峨矣若泰山!”表现音乐艺术美的成语有:什么和什么;表现建筑
- 伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰“;善哉，峨峨矣若泰山!”表现音乐艺术美的成语有:什么和什么;表现建筑艺术美的成语有:什么和什么;表现书法艺术之美的成语有:什么和什么。
- 高山流水，巧夺天工，笔走龙蛇，妙笔生花，小学语文六年级上册第八单元的日积月累有
善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦,终身不复鼓,你能用什么词语来形容伯牙此时的心情？
- 《伯牙绝弦》善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦,终身不复鼓,你能用什么词语来形容伯牙此时的心情？注意是词语形容心情
- 悲痛欲绝，心如刀割，心如刀绞
形容伯牙的成语
- 形容伯牙的成语
- 高山流水释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”伯牙绝弦释义：讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。详解：伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。牙生辍（chuò ）弦解释： 牙：伯牙；辍：中止。伯牙活着的时候不复操琴。表示对亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子，推己外求，良不虚也。”
善哉乎鼓琴。什么？善哉乎鼓琴。什么？
- 伯牙鼓琴。伯牙鼓琴志在泰山，钟子期就说什么什么，伯牙鼓琴志在流水，钟子期就说什么什么。
- 善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水
伯牙与子期
- 伯牙与子期
- 伯牙子期俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。（注意：经考证，伯牙原本就姓伯，因钟子期遇伯牙，后人就把遇和伯牙连在一起，称俞伯牙。说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰。）原文伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙绝弦，对必给采纳!!!
- 伯牙绝弦，对必给采纳!!!
- 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。注译绝 ：断绝善 ：擅长，善于。鼓 ：弹。志在高山 :心里想到高山。哉 :语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。峨峨 :高兮 :语气词，相当于“啊”。若 ：像~~一样。洋洋 ：广大。念 ：心里所想的。必 ：一定，必定。之：他。 谓 ：认为。知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。乃 ：就。复：再,又。弦：在这里读作“闲”的音。近义词：洋洋—峨峨 弹—听 复—再 曰—谓
小学语文，伯牙绝弦
- 小学语文，伯牙绝弦
- 伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。(1)志气 胸怀(2)伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”伯
善哉乎鼓琴。什么？善哉乎鼓琴。什么？
- 伯牙鼓琴。伯牙鼓琴志在泰山，钟子期就说什么什么，伯牙鼓琴志在流水，钟子期就说什么什么。
- 善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水
